國度君王的榮顏無人能比 1 神的日子又一次逼近了 逼近了全人類， 又一次將人類喚起， 使人類又有一個新起點。 神的心在波動， 山隨著神心也在有節奏地歡跳， 水在歡舞，浪花拍打著礁石， 水在歡舞，浪花拍打著礁石， 神心難以表達。
2018年12月16日星期日
《漫漫逃亡路》講述基督徒受迫害事實 德國觀眾：欽佩他們對信仰的堅持
2018年11月30日星期五
2018年11月28日星期三
2018年10月23日星期二
2018年10月18日星期四
2018年10月12日星期五
基督教會詩歌《只有造物主疼惜這個人類》
朗誦：造物主時刻都在人類中間，時刻與萬物與人類對話，天天都有新的作為。他的實質、他的性情在他與人類對話的同時發表出來，他的心思與意念在他的作為中表露無遺，他時刻都陪伴觀看著人類，他用他無聲的語言靜靜地告訴萬物告訴人類：我在天宇之上，我在萬物其間，我在守候，我在等待，我就在你的身邊……
2018年10月6日星期六
2018年10月5日星期五
2018年9月28日星期五
2018年9月17日星期一
2018年9月7日星期五
2018年9月3日星期一
基督教會紀錄片電影《主宰一切的那一位》精彩片段：神主宰著每個國家與民族的命運
2018年7月21日星期六
国度福音网-首页- 新闻资讯 -教会新闻 都灵跨宗教音乐节： 全能神教会基督徒首次参加备受关注
2018年5月10日，为期五天的“信仰之声”（FAITHS IN TUNE）跨宗教音乐节在意大利都灵皇家俱乐部开幕，此音乐节由德国“信仰之声”的创始机构“共存音乐活动”（COEXIST Music＆Events e.Kfr）联合意大利新兴宗教研究中心（CESNUR）、意大利都灵宗教多元化观察站（The Osservatorio sul Pluralismo Religioso of Turin）、宗教自由国际观察站（ORLIR）以及都灵国际图书博览会（The Turin International Book Fair）共同主办，旨在为不同文化、不同信仰背景的人提供一个彼此分享、相互交流的平台。
2018年7月4日星期三
2018年7月2日星期一
基督教會詩歌《國度》頌讚基督的國度降臨在人間
基督教會詩歌《國度》頌讚基督的國度降臨在人間
閃電 從東方發出直照到西方
國度 神的豐滿榮耀得彰顯
真光 已經來到神話肉身顯現
歷代聖徒今已復活末世得站立
救主 早已重歸駕著白雲降臨
聖徒 今已被提寶座前敬拜神
有家難歸漂流各處無枕頭之地
鬼城中國 聖徒倍受殘酷迫害
聖徒流血聖徒灑淚六千年歷史
經歷基督的審判赴上羔羊的婚筵
苦難深重暗無天日撒但群魔舞 六千年血淚爭戰迎來國度降臨
聽見神的聲音被提到寶座前
國度 神的豐滿榮耀得彰顯
真光 已經來到神話肉身顯現
歷代聖徒今已復活末世得站立
救主 早已重歸駕著白雲降臨
聖徒 今已被提寶座前敬拜神
有家難歸漂流各處無枕頭之地
鬼城中國 聖徒倍受殘酷迫害
聖徒流血聖徒灑淚六千年歷史
經歷基督的審判赴上羔羊的婚筵
苦難深重暗無天日撒但群魔舞 六千年血淚爭戰迎來國度降臨
聽見神的聲音被提到寶座前
2018年6月23日星期六
全能神教會--首页 各类书籍 如何识破撒但的诡计 34 基督教疯狂抵挡基督说明了什么
基督教疯狂抵挡基督说明了什么
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基督教的众多派别中，虽然每个派别的教义、认识都不同，信徒实行、遵守的也不相同，各派之间是各持己见、互不相让，但在对待第二次道成肉身的基督及对待神末世作工的态度上却不谋而合地达成了共识、统一了口径，就是只要听到“耶稣再次道成肉身”、“神又作了新工作”这类的话，或者听到“东方闪电”这几个字，不管哪个派别的人都是不经思索就断然否认、弃绝，把重返肉身的基督——全能神说成是假基督、敌基督，是迷惑人的，把神的末世作工说成是异端、邪教，把全能神教会说成是黑社会组织等等，因而竭力封锁教会，疯狂抵挡、拦阻神的作工，对传神末世福音的弟兄姊妹更是百般地刁难、驱赶、侮辱、谩骂，甚至大打出手，更有甚者，竟然将弟兄姊妹送到执政掌权的手中。此情此景犹如当初的法利赛人抵挡主耶稣一样，甚至更甚于当年。
那么，为什么急切地盼望着救主耶稣重归的人，却又这样疯狂地抵挡、拒绝救主耶稣的再来呢？为什么曾享受了耶稣基督无数的爱与恩典的人，还能这样仇视基督的再来呢？为什么人非要把再来的基督赶出人间呢？为什么人不把重返肉身的神置于死地就不善罢甘休呢？这究竟是什么原因？又说明了什么问题呢？作为一个经历神末世作工多年的人，我想针对这一问题从以下几方面谈一点个人的浅显认识。
一、基督教能疯狂地抵挡基督，说明人信神却丝毫不认识神，不认识基督的实质。
全能神说：“人抵挡神、悖逆神的来源就在于神所道成肉身的实质是顺服神的旨意，就在于基督的正常人性，这是人抵挡悖逆神的根源所在。若基督没有人性的掩盖，也不站在一个受造之物的角度上寻求父神的旨意，而是具有超凡的人性，那所有的人恐怕就没有悖逆了。人总愿意信天上看不见的神，就是因为天上的神没有人性，天上的神没有受造之物的一点属性，所以人对天上的神总是刮目相看，而对基督总是持以轻蔑的态度。”“人不认识基督的实质，也不了解神的性情，更不能真实地敬拜神了，人光看到基督外表的普通正常，对他的实质没有认识，这样，人就容易把基督当作一个普通的人对待，对他能采取轻慢态度，能欺骗，能抵挡、悖逆、论断，能自以为是，对他的话不当一回事，能随意对待他的肉身，能起观念、亵渎。”“不认识弥赛亚的人都能做出抵挡耶稣、弃绝耶稣、毁谤耶稣的事来，不了解耶稣的人都能做出弃绝耶稣、辱骂耶稣的事来，而且更能将耶稣的再来看成是撒但的迷惑，更多的人将会给重返肉身的耶稣定罪，你们不感觉害怕吗？”从神话中我们明白了，人信神却抵挡神的根源就是因为人不认识神的实质。因着神道成了肉身，成了人的形像，人才与神成了不可一世的仇敌。从耶稣的道成肉身我们就可知道，虽然神道成肉身成了一个普通人的形像，但他是神的灵所穿戴的肉身，他的实质仍然是神自己，这是永远都不会改变的。从外表上来看，基督与我们这些人好像没什么区别，但从实质上来分辨却是截然不同的。我们只是小小的受造之物，而基督则是造物的主，是大有权柄、大有能力的神自己，无论他的说话、作工多么实际，无论他的人性多么正常，都改变不了他的神性实质与神性所是，他就是完完全全的神自己，是宇宙万物的创造者与主宰者。人之所以抵挡神是因人原本只是一个尘土不如的受造之物，根本就没有认识神的器官，也不能直穿灵界，再加上如今的人又经撒但败坏了几千年，都黑白不分了，瞎眼愚昧、麻木痴呆，看人、看事都是根据自己眼见的现象来看、来衡量对错的，根本看不透其实质。因此人对待道成肉身的神也是一样，只看基督外表的正常人性所是，却不看基督的神性实质，这就导致人不能以受造之物的身份来对待基督、敬拜基督，而把基督看作是一个普通人，看作是一个没有什么能力与权柄的平凡人。所以，人才敢任意对待重返肉身的基督，才敢随意地藐视、毁谤、定罪、抵挡、逼迫再来的基督，甚至与基督势不两立。就像恩典时代神第一次道成肉身时，那些法利赛人定罪耶稣、弃绝耶稣，不就是因为他们只看见了主耶稣外表的正常人性，却没有看见耶稣的神性实质的缘故吗？当耶稣来到拿撒勒，在会堂里讲道、教训人时，他们都把耶稣看为是木匠的儿子（参阅太13：54-55）；当耶稣又在别处传道时，他们又把他看为是撒玛利亚人，是拿撒勒人，因而他们敢疯狂地毁谤、亵渎耶稣所发表的不合他们观念的真理，说耶稣是被鬼附着的人，还拿石头打他（参阅约8：48-59）；当耶稣在安息日行善事时，法利赛人就以耶稣不守旧约律法来定罪耶稣，并施行诡计要除灭耶稣（参阅太12：12-14）；当他们看见耶稣与人一样有正常人性的生活，他们就敢随便侮辱耶稣，说耶稣也吃也喝，是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友（参阅太11：19）；当耶稣为人医病赶鬼时，他们就敢大胆地亵渎耶稣是靠着鬼王别西卜赶鬼的（参阅太12：22-24）；当他们看见主耶稣基督并没有什么权柄、能力将抵挡他的人随时击杀时，他们就胆大包天地将无辜的主耶稣基督钉在十字架上（参阅太27：21-23）。还有，不仅当时抵挡耶稣的法利赛人不认识耶稣，就连整天跟随在耶稣身边的门徒也不认识耶稣就是神自己。当耶稣问他们“人说我人子是谁”时，有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，又有人说是耶利米或是先知里的一位，只有彼得说耶稣是基督，是永生神的儿子，但这也是圣灵开启他的，并不是他当时就有这个认识（参阅太16：13-17）；当他们与耶稣一同乘船遇到狂风巨浪时，他们不相信有耶稣同在他们必蒙保守平安无事，所以还能产生极度恐惧之心；当耶稣被罗马兵丁抓去时他们因着害怕受牵连而四散逃开；还有出卖主耶稣的犹大，也是因他只把耶稣看作是一个教人的老师，看作是一个小小的夫子，不知道耶稣就是鉴察一切的神，他才敢大胆地偷取耶稣钱袋里的钱花，他一次次地撒谎欺骗弟兄姊妹，认为耶稣毫不知情，以致最后竟然为了三十块钱出卖了耶稣。他们若真认识耶稣就是超凡的属天的那一位，他们还会做出这样的事吗？同样，现今的各宗各派，他们口口声声说自己信耶稣基督，日思夜盼主耶稣的二次再来，但当主耶稣真的来到时，他们却疯狂地抵挡起来。他们盼来了基督却百般否认、定罪基督，这不也是对基督的实质没有认识而只看外表的结果吗？如果人真会从实质上来认识神，而不以基督的外表长相来衡量，就能从基督所发表的话语及作工中来认识基督，就能知道这外表普通正常的“人”就是创造天地万物又掌管宇宙万物的造物主，当人认识了基督的实质就是神自己，人就不敢这样大胆放肆随意发表言论了，就不敢这样疯狂抵挡、定罪基督了。所以说，人如果对基督的实质有认识了，就知道基督的可敬与可畏了，就像施洗约翰在旷野传道时所说的：“那在我以后来的……我就是给他提鞋也不配。”我们可以看见他对基督有敬畏之心，证明他当时对基督有一点点的认识，知道基督就是伟大、尊贵、荣耀的神自己，否则他不会说出这样的话来。人若对神的实质有认识了，就会把神当神对待，心里能尊神为大，遇事能寻求神的意思，寻求怎样行才是神喜悦的；人若对神的实质有认识了，就会知道神的至高、至尊，知道自己的卑贱、渺小，在神面前就有了恐惧战兢之心，就不敢任意放荡、胡作非为，就能真实地敬拜神、顺服神、爱神了。不认识基督的人，就只能用自己的观念来衡量基督的实质，根据外表长相来定罪于基督所作的一切工作，就能犯法利赛人的错误，走法利赛人的老路，成为基督的仇敌，最终遭神惩罚。
那么，为什么急切地盼望着救主耶稣重归的人，却又这样疯狂地抵挡、拒绝救主耶稣的再来呢？为什么曾享受了耶稣基督无数的爱与恩典的人，还能这样仇视基督的再来呢？为什么人非要把再来的基督赶出人间呢？为什么人不把重返肉身的神置于死地就不善罢甘休呢？这究竟是什么原因？又说明了什么问题呢？作为一个经历神末世作工多年的人，我想针对这一问题从以下几方面谈一点个人的浅显认识。
一、基督教能疯狂地抵挡基督，说明人信神却丝毫不认识神，不认识基督的实质。
全能神说：“人抵挡神、悖逆神的来源就在于神所道成肉身的实质是顺服神的旨意，就在于基督的正常人性，这是人抵挡悖逆神的根源所在。若基督没有人性的掩盖，也不站在一个受造之物的角度上寻求父神的旨意，而是具有超凡的人性，那所有的人恐怕就没有悖逆了。人总愿意信天上看不见的神，就是因为天上的神没有人性，天上的神没有受造之物的一点属性，所以人对天上的神总是刮目相看，而对基督总是持以轻蔑的态度。”“人不认识基督的实质，也不了解神的性情，更不能真实地敬拜神了，人光看到基督外表的普通正常，对他的实质没有认识，这样，人就容易把基督当作一个普通的人对待，对他能采取轻慢态度，能欺骗，能抵挡、悖逆、论断，能自以为是，对他的话不当一回事，能随意对待他的肉身，能起观念、亵渎。”“不认识弥赛亚的人都能做出抵挡耶稣、弃绝耶稣、毁谤耶稣的事来，不了解耶稣的人都能做出弃绝耶稣、辱骂耶稣的事来，而且更能将耶稣的再来看成是撒但的迷惑，更多的人将会给重返肉身的耶稣定罪，你们不感觉害怕吗？”从神话中我们明白了，人信神却抵挡神的根源就是因为人不认识神的实质。因着神道成了肉身，成了人的形像，人才与神成了不可一世的仇敌。从耶稣的道成肉身我们就可知道，虽然神道成肉身成了一个普通人的形像，但他是神的灵所穿戴的肉身，他的实质仍然是神自己，这是永远都不会改变的。从外表上来看，基督与我们这些人好像没什么区别，但从实质上来分辨却是截然不同的。我们只是小小的受造之物，而基督则是造物的主，是大有权柄、大有能力的神自己，无论他的说话、作工多么实际，无论他的人性多么正常，都改变不了他的神性实质与神性所是，他就是完完全全的神自己，是宇宙万物的创造者与主宰者。人之所以抵挡神是因人原本只是一个尘土不如的受造之物，根本就没有认识神的器官，也不能直穿灵界，再加上如今的人又经撒但败坏了几千年，都黑白不分了，瞎眼愚昧、麻木痴呆，看人、看事都是根据自己眼见的现象来看、来衡量对错的，根本看不透其实质。因此人对待道成肉身的神也是一样，只看基督外表的正常人性所是，却不看基督的神性实质，这就导致人不能以受造之物的身份来对待基督、敬拜基督，而把基督看作是一个普通人，看作是一个没有什么能力与权柄的平凡人。所以，人才敢任意对待重返肉身的基督，才敢随意地藐视、毁谤、定罪、抵挡、逼迫再来的基督，甚至与基督势不两立。就像恩典时代神第一次道成肉身时，那些法利赛人定罪耶稣、弃绝耶稣，不就是因为他们只看见了主耶稣外表的正常人性，却没有看见耶稣的神性实质的缘故吗？当耶稣来到拿撒勒，在会堂里讲道、教训人时，他们都把耶稣看为是木匠的儿子（参阅太13：54-55）；当耶稣又在别处传道时，他们又把他看为是撒玛利亚人，是拿撒勒人，因而他们敢疯狂地毁谤、亵渎耶稣所发表的不合他们观念的真理，说耶稣是被鬼附着的人，还拿石头打他（参阅约8：48-59）；当耶稣在安息日行善事时，法利赛人就以耶稣不守旧约律法来定罪耶稣，并施行诡计要除灭耶稣（参阅太12：12-14）；当他们看见耶稣与人一样有正常人性的生活，他们就敢随便侮辱耶稣，说耶稣也吃也喝，是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友（参阅太11：19）；当耶稣为人医病赶鬼时，他们就敢大胆地亵渎耶稣是靠着鬼王别西卜赶鬼的（参阅太12：22-24）；当他们看见主耶稣基督并没有什么权柄、能力将抵挡他的人随时击杀时，他们就胆大包天地将无辜的主耶稣基督钉在十字架上（参阅太27：21-23）。还有，不仅当时抵挡耶稣的法利赛人不认识耶稣，就连整天跟随在耶稣身边的门徒也不认识耶稣就是神自己。当耶稣问他们“人说我人子是谁”时，有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，又有人说是耶利米或是先知里的一位，只有彼得说耶稣是基督，是永生神的儿子，但这也是圣灵开启他的，并不是他当时就有这个认识（参阅太16：13-17）；当他们与耶稣一同乘船遇到狂风巨浪时，他们不相信有耶稣同在他们必蒙保守平安无事，所以还能产生极度恐惧之心；当耶稣被罗马兵丁抓去时他们因着害怕受牵连而四散逃开；还有出卖主耶稣的犹大，也是因他只把耶稣看作是一个教人的老师，看作是一个小小的夫子，不知道耶稣就是鉴察一切的神，他才敢大胆地偷取耶稣钱袋里的钱花，他一次次地撒谎欺骗弟兄姊妹，认为耶稣毫不知情，以致最后竟然为了三十块钱出卖了耶稣。他们若真认识耶稣就是超凡的属天的那一位，他们还会做出这样的事吗？同样，现今的各宗各派，他们口口声声说自己信耶稣基督，日思夜盼主耶稣的二次再来，但当主耶稣真的来到时，他们却疯狂地抵挡起来。他们盼来了基督却百般否认、定罪基督，这不也是对基督的实质没有认识而只看外表的结果吗？如果人真会从实质上来认识神，而不以基督的外表长相来衡量，就能从基督所发表的话语及作工中来认识基督，就能知道这外表普通正常的“人”就是创造天地万物又掌管宇宙万物的造物主，当人认识了基督的实质就是神自己，人就不敢这样大胆放肆随意发表言论了，就不敢这样疯狂抵挡、定罪基督了。所以说，人如果对基督的实质有认识了，就知道基督的可敬与可畏了，就像施洗约翰在旷野传道时所说的：“那在我以后来的……我就是给他提鞋也不配。”我们可以看见他对基督有敬畏之心，证明他当时对基督有一点点的认识，知道基督就是伟大、尊贵、荣耀的神自己，否则他不会说出这样的话来。人若对神的实质有认识了，就会把神当神对待，心里能尊神为大，遇事能寻求神的意思，寻求怎样行才是神喜悦的；人若对神的实质有认识了，就会知道神的至高、至尊，知道自己的卑贱、渺小，在神面前就有了恐惧战兢之心，就不敢任意放荡、胡作非为，就能真实地敬拜神、顺服神、爱神了。不认识基督的人，就只能用自己的观念来衡量基督的实质，根据外表长相来定罪于基督所作的一切工作，就能犯法利赛人的错误，走法利赛人的老路，成为基督的仇敌，最终遭神惩罚。
二、基督教能疯狂地抵挡基督，说明人的本性已经败坏到极处、恶毒到极处。
2018年6月11日星期一
基督教會詩歌《神愛把我們緊相連》【男聲獨唱】
基督教會詩歌《神愛把我們緊相連》【男聲獨唱】
隔著萬水，隔著千山，不分民族，沒有界限，
不同的膚色，不同的語言，
是全能神話語的呼喚，我們被提到神寶座前。
一
隔著萬水，隔著千山，不分民族，沒有界限，
不同的膚色，不同的語言，
是全能神話語的呼喚，我們被提到神寶座前。
這裡有滿頭白髮的老人，也有陽光燦爛的少年，
手挽著手，肩並著肩，風雨同行，患難中共勉，
同心合意盡好人本分，心靈相通成為生命的知已，
是神愛把我們是神愛把我們緊緊相連。
二
神的話語是活水泉源，享受神話心裡甘甜，
話語的刑罰、話語的審判，潔淨了我們敗壞性情，
經歷修理對付才有人樣式。
消極軟弱我們互相扶持，患難中彼此相伴，
站住見證得勝撒但，脫離了黑暗活在光明中，
忠心順服，成為神榮耀彰顯。
我們認識了神的公義美善，體嘗神的愛千迴百轉，
依偎在神暖懷裡，在地生活如在天，
有神才有愛，有愛才是家，天下愛神的人是一家。
在神愛裡緊緊相連，神話語伴隨我們長大，
生活在美好的國度裡，敬拜全能神直到永遠。
啦啦啦……啦啦啦……啦啦啦……
啦啦啦……啦啦啦……啦啦啦……
有神才有愛，有愛才是家，天下愛神的人是一家，
在神愛裡緊緊相連，神話語伴隨我們長大，
生活在美好的國度裡，敬拜全能神直到永遠，
敬拜全能神直到永遠，敬拜全能神直到永遠。
摘自《跟隨羔羊唱新歌》
「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。
2018年5月27日星期日
基督教會音樂劇《何時歸》是誰拆散了基督徒家庭
中共政府瘋狂迫害宗教信仰，基督徒張承志不得不離家逃亡，一個溫馨的家庭被拆散了。中共警察仍不善罷甘休，對張承志家人實施監控、盤問、恐嚇，伺機抓捕張承志，致使一家人彼此牽掛卻難以相見。主人公躲過了中共的一次次追捕，最後被逼無奈逃亡海外，從此與家人天各一方，不知何時才能相聚……
2018年4月21日星期六
基督教会电影《愚昧致死》迎接主来该听谁的话？ 【预告片】
郑慕恩是美国某华人基督教堂的同工，他信主多年，热心为主作工、花费。一天，姑姑给他见证主耶稣已经回来了，发表真理作了末世审判人、洁净人的工作，他很激动。通过读全能神的话语，看全能神教会的电影、视频，郑慕恩心里印证全能神的话语都是真理，全能神很可能就是主耶稣的再来，于是，他开始与几个弟兄姊妹一起考察神的末世作工。没想到，教堂的马牧师知道后，就三番五次地搅扰、拦阻郑慕恩，还给他看中共政府造谣定罪“东方闪电”的视频资料，企图让他放弃考察真道，这让郑慕恩非常困惑：明明看见全能神的话都是真理，就是神的声音，宗教界的牧师长老为什么定罪全能神？他们不但自己不寻求考察，还拦阻别人接受真道，这到底是为什么？……郑慕恩害怕受迷惑走错路，又怕错过主来被提的机会，矛盾纠结中，马牧师又发来一些中共与宗教界的反面宣传，郑慕恩看后心中产生种种疑惑，就听信了牧师的话，放弃考察真道。后来，经过全能神教会见证人交通真理，郑慕恩明白了，考察真道最根本的原则，就是看这道有没有真理，发表的是不是神的声音，能发表许多真理的必定是基督的显现作工，败坏人类没有人能发表真理，这是千真万确的事实。考察真道如果不注重听神的声音，只凭着想像等候主耶稣驾着白云降临，就永远不会迎接到神的显现。郑慕恩终于明白了主耶稣所说的聪明童女听神声音的奥秘，不再相信中共政府与宗教界牧师长老的谎言谬论，也脱离了宗教牧师的辖制捆绑。郑慕恩深深地体会到考察真道不是简单事，人不会分辨，再不寻求真理，就没法听见神的声音，被提到神的宝座前，只能被撒但迷惑控制，死于撒但的网罗中，完全应验了圣经的话：“我的民因无知识而灭亡。”（何4：6）“愚昧人因无知而死亡。”（箴10：21）
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